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​从江西诗派到诗旅江西
发布者:本站 发布时间:2024/4/23 阅读:6084次 来源:中国文化报 双击自动滚屏

本报记者  党云峰

“历代文人墨客歌咏江西风景的名句令人沉醉,成为‘语文课文收割机’。行走在钟灵毓秀的赣鄱大地,江西文化就像一坛陈年老酒,历久弥香,越品越有味道。”近日,中华诗词学会会长周文彰在江西南昌就诗歌和旅游的关系、江西诗派的价值、诗旅江西发展路径等问题接受了记者的专访。

名诗成为“语文课文收割机”

“江西诗派与历代诗人写了大量关于江西的诗文,从不同层面和角度展示了江西的自然风光和文化底蕴,为它们名扬天下发挥了重要作用。”周文彰说,比如王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的滕王阁,李白笔下“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的庐山,辛弃疾笔下“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”的郁孤台,白居易笔下“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”的九江琵琶亭,王阳明笔下“醉卧石床凉,洞云秋未扫”的赣州摩崖石窟,吴铭道笔下“出新柴汝官哥后,玉色郎窑仿定州”的瓷都景德镇,毛泽东笔下“踏遍青山人未老,风景这边独好”的会昌等。

“黄庭坚在《登快阁》中写的一句‘落木千山天远大,澄江一道月分明’,让位于澄江边的快阁声名鹊起。”周文彰认为,大诗人既能擅长捕捉最佳景致而写出千古名篇,也能以生花妙笔将一般性的景观提升至妙观,这正是文学手段的魅力。山水游览诗为研究地理、交通、风物、生态等提供了丰富的资料,也为中国文学史与地域文学增添了瑰丽的一页。从咏某一地诗文的多少大致可以看出自然景观与人文景观的相互作用。凡是知名度高、交通便利的山水名胜诗文便多,名人题咏过的地方会吸引更多人前去游览、赋诗、作文,构成创作链与传播带。相反,名不见经传、交通不便的地方,声名多有赖于本土文人的出现,为之揄扬声名。优秀的诗文在提升山水名胜的知名度方面起到很大作用。

名山胜水会激发诗人的灵感,正如黄庭坚所说:“江山为助笔纵横。”“滕王肇始筑江楼,劫海重生廿九修。原貌只今难以觅,勃然一序耀千秋。”这首写于2017年的《南昌滕王阁》,正是周文彰参观滕王阁后的有感而发。

江西诗派的当代价值

江西诗派作为中国文学史上第一个有正式名称的诗歌流派,影响深远。周文彰认为,江西诗派对今天的意义体现在5个方面。一是开放包容,宋代吕本中在《江西诗社宗派图》中所列江西诗派25人并不都是江西人,而是把有识之士聚拢在一起。二是守正创新。黄庭坚提出,“我不为牛后人”“文章最忌随人后”“随人作计终后人”。尊古不复古,尊古不泥古,在尊古的基础上求变求新,实现守正创新。三是方法独特,例如“点铁成金”“夺胎换骨”。所谓“夺胎”,就是在前人诗歌的基础上加以创变,为自己所用;所谓“换骨”,就是袭用前人诗意而在语言上加以创变。四是学风严谨。“诗词高胜,要从学问中来”,主张“无一字无来处”,诗人必须具有较高的人文素养。五是成就斐然。中国诗歌经五代到宋,陷入专尚技巧而内容贫乏的形式主义泥潭,北宋初期仍是晚唐五代浮靡文风的继续,诗文多追求辞藻华丽的形式,江西诗派则成为宋诗繁荣发展的一个标志。

“弘扬江西诗派精神,需要拥抱时代、深入生活。”周文彰提出,从创作主体说,以江西诗人为主同时吸引各地诗人参与;从创作态度说,坚持源于生活、高于生活的创作原则,坚持“语不惊人死不休”的创作态度;从创作成果说,要以诗词精品为追求。大凡让不知名之地成为知名景点的诗词,都是脍炙人口、被人喜闻乐见的诗词精品,“烟花三月下扬州”“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”“欲穷千里目,更上一层楼”……与其随意写作百首,不如精心推敲一首。中华诗词学会把今年定为“精品年”,提倡各地创作精品、赛选精品、推广精品。

创立新时代的江西诗派

诗旅,就是诗词带你去旅游,旅游让你学诗词。“诗旅江西”文旅融媒体推广活动由江西省文化和旅游厅主办,中国文化报社组织实施,通过“文化大咖诗旅江西”采风、“诗意江西”系列分享会、“诗在江西”全民网络答题等活动,让海内外游客在江西的诗意山水间领略“文章节义之邦、人文渊源之地”的魅力。

“江西红色旅游资源丰富,吸引力巨大。今年2月,中共中央印发的《党史学习教育工作条例》提出,用好革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士纪念设施、革命旧址等红色资源。这为江西发展红色旅游提供了机遇。”周文彰说,新时代新征程上,要深入学习贯彻习近平文化思想,将“诗旅江西”文旅融媒体推广活动作为一个系统工程来打造。一是要系统梳理诗词文化脉络,深挖诗词文化内涵,因地制宜推出一批以诗词为主题的旅游路线及产品;二是要推动诗词文化与旅游深度融合,在景区建设、业态提升等方面增加诗词元素,加快培育“诗词+旅游”新体验、新业态,让游客在游玩中体验到江西诗词的深厚底蕴;三是要赋予江西诗派新的时代内涵,组织引导当下诗人拥抱时代、积极创作,创立新时代的江西诗派。

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