墨韵石魂——严太平书法碑匾作品赏析

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墨韵石魂——严太平书法碑匾作品赏析

发布者：　发布时间：2025/3/3 9:48:24　阅读：2399次　来源：中国文化研究网　双击自动滚屏

严太平，生于l945年7月20号（阴历），祖籍湖北孝感，少时客居蔡伦故里湖南耒阳。曾就职公安部消防局，大校警衔，参加过一九八七年五月的大兴安岭特大森林火灾的灭火战斗，曾荣获二等功。系中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员。担任过全国公安书协副主席，中国生态书画院副院长，中国老年书画研究会副会长兼书法艺术委员会主任，中国林业书协副主席，老警官书画院副院长。中国老年书画研究会、中韩书画家联谊会、北京药王文化艺术研究院顾问等职。

严太平自幼喜好书法，博临历代碑帖，各体皆能，尤善行草。其论文《草书为何姗姗来迟》、《浅折草字生成的有关问题》分别在书法报和网站发表，提出篆书时代民间的“古隶〞应是篆书的草书。草书符号有偏旁符号和点画符号两个层次。其作品流畅潇洒，端庄大方，天真率意，规矩严谨，刚柔相济，方圆互补。青年时期曾抄写过给周恩来总理等国家领导人的报告，退休后专事书法活动。编著出版《严太平书法作品集》、《草书导引》、《严太平书法碑匾集锦》和《轻松写对联》光盘。书法作品参加了由中国书协组织的全国第五届书展、翰墨颂辉煌、纪念毛泽东同志诞辰110周年、中韩、吉隆坡、新加坡、（2006萧山）国际书法名家展等重大展出。在中国美术馆等处成功举办过4次个人书法展。书法作品被人民大会堂、毛主席纪念堂、刘少奇纪念馆收藏。早年常被中国书协中直分会和一些部门组织的大型书展聘为评委，和参加一些重要书法活动，如：1997年在北京饭店由中直分会苏士澍副主席主持的联谊笔会上，严太平等两代表和沈鹏先生一道向台、澳共百余名书法家进行书法表演。他还出境赴韩济州岛和在香港与警方进行书法交流。被中国书协评为“书法进万家先进个人”。

从上个世纪80年代初开始，他就为《消防文艺》《消防业务教材》等53本书籍题写了书名。还为公安、消防系统等众多报刊杂志发表书法作品、题写标题字近千幅。为景区、林园、牌坊、院校、单位、舘所、商舖、碑林、寺庙以及庄严等五姓氏宗祠题写四百多幅碑匾。其中为公安部办公大楼石屏风题写的“人民公安为人民”被一些基层公安机关所仿制。国家重点文物保护单位一一福鼎福建省国防教育基地背景墙也采用他所题写的“取义成仁丹心炳照”八个楷书字。北京市房山区“畿辅奇境”牌楼以及湖南省耒阳市“南正街”牌楼都留下了严太平的墨迹。

勃发的活力，和谐的韵律

――评析严太平书法作品

书法是抒发书者情性，用笔墨构筑艺术，用线条传递出丰富的艺术信息。书者，抒也；它是书法家内在性情的外在表露，因此，不同书家的作品会有不同的特点和风格。不同的笔墨技法是不同书法风格的外在表现。而不同的书家有不同的兴趣爱好和不同的追求，有不同的阅历、经历、学历，有不同的文化内涵，这些对形成书法风格的影响则更为深刻。

严太平先生对书法有着深刻的见解，用功亦勤，尤以行、草书见长。他的书法的特点，突出的是两个字，一个是“活”；一个是“力”。而在求“活”求“力”上，严先生的见解以及他的书法实践和他的书法作品常能给人以启迪。曾有人评论：严先生的书法“神融笔畅，鹰望鹏逝，信之自然，龙腾凤起，灵动自若，有行云流水之妙，富摄心注目之情”。这段评价正是“活”字的最好的注释。严先生的行草给人的感觉就是：生龙活虎，总是经得住推敲，耐看，愈看愈轻松愉悦。很多书家取得书法的成就，是在继承传统熟练打好基本功的基础上实现的。严先生也不例外，正如李可染先生对于传统有：“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”之说。严太平也同样是下过脱胎换骨之功，有着几十年临帖的经历。用最大的勇气打出来，他也做到了，形成了他的独特风格。“活”是他风格中突出表现。而他的独特又在于他的求“活”方式。他更多的是从理念上寻找“活”，他认为要把书法写活，首先是人要“活”，默守陈规，人活得不自在，就会把自己紧锢住，在这种精神状态下求书法中的“活”是求不来的。书法中的“法”，包含两层意思：一个是指写字的法则规范；另一个则是指书法艺术的创作方法。在学习书法时，要把这个“法”当作法规；而在创作时，则应把这个“法”当作方法、手段。作为方法、手段要服务于创作，要服从运转灵活和气脉畅通。挥洒自如才能“心手双畅”，气脉畅通才能更好地表达性情。情性表达出来了，才能算是真正的“活”。他执笔的方法就与众不同，他是用三指执笔法，在用笔上他是采取中锋为主，中锋与侧锋并用，侧锋而取逆势。这与众不同的方法不是为了哔众取宠，也不是为了刻意求变，而是源于书写自然的需要。他在创作中把轻与重、虚与实、燥与润、刚与柔、方与圆、提与顿、顺与逆、翻与绞交替运用，注意抑扬顿挫，疾徐有致。于是一幅幅“龙蛇竞笔端”的作品被业内外人士所称颂。他对“活”的度非常注意，既要让书法作品“活”起来，又不是一味地去求“活”。

在创作中严先生注意到“法”，不放过作品的细节，而又不以古之“法”和自己惯用的写法为定势，而是以作品的整体气势为统摄，让其能随势生发出新的内容，这有利让情感自然地驱使笔，常出现意想不到之笔。这就包含着无“法”的因素，这就是他的书法作品所以能“活”的关键。而情感之笔不能不加节制，需要理性之笔加以调节。若把一时的情感创新之笔，泛泛地用于作品之中，使字的结构支离，虽然求新求变之意表现得甚切，却难以脱离“鼓努为力”之态，就少一份自然天成之趣，这种“活”是他所不取的。

在书法力感的追求上，严先生看得很重，看法也独特。他认为古人常说的“笔力”、“骨力”，常被今人看作是笔画所表现出来的力感。他说：笔画所表现出来的力感，固然是很重要的一个方面，而字的结构和章法中所表现的“力”则是合力、整体气势之力，是对书法力感起决定作用的。因此，他主张用“书法力感”一词代替“笔力”的说法。他把古人所说的“骨力”看作是整个骨架之力，而不是孤立地追求单个笔画的力。这样他对“力”的探求，就更广泛、深刻。而在“力”的表现上，他不排斥采取藏头、护尾、直画、方笔、硬折、顿挫等等容易生“力”手法。很多人求书法的力感较多地、甚至是偏爱上述这些容易表现“力”的形式，这样去创作，作品呈现出来的“力”，就像相朴运动员、举重运动员那样是给人以力感猛、力感显露的表现形式。在他的行书作品中，尤其是榜书作品中，也采用这些表现手法，起笔斗峻，住笔涵敛，迅起稳住，险起平收。而他在“力”的追求上更多的是采用协调之力、含蓄之力、柔中见刚的“力”。因此，他的书法作品所呈现的“力”不是蛮力，就像体操运动员、跳高运动员那样，是灵巧而富有弹性的“力”。“力”感不足的书法作品当然是不足挂齿的，但是，书法不是力感的竞赛，而是看其所表现的力，是否合符作品的情调、书者的心境。书小桥流水一类的田园诗句，用极猛的“力”去表现，显然是不合适宜的。书法中的“力”是象征旺盛的生命力和追求向上的精神，而这种“力”的度要把握得适当。这个“度”，严先生在书法作品中是把握得适到好处的。他的作品就象闪转腾挪如燕青秘宗之拳；旋摆冲刺如岳武穆神出鬼没之枪，虽英雄骁勇，但无彪悍霸气，这也是严太平性格的自我画相，虽无傲貌，却有傲骨，他画得很准确，因此他的作品是成功的。

由此可见，严先生是既注重传统，又不被传统所缚；既吸收了当代艺术界的新鲜气息，又不执意过火，完全信自自然，这正是他所追求的，也正是他的风格所在，这正如“古不乖时，今不同弊”。他走他自己的路，用他对人生以及对书法的感受融汇到他的作品中，不断创作出美的境界来。

——肖晓光

严太平书法碑匾作品